مسابقة الركن الخامس السؤال الحادي عشر بإذاعة القرآن الكريم من القاهرة

في إطار الدور التثقيفي والتوعوي الذي تقوم به وزارة الأوقاف، تطلق وزارة الأوقاف بالتعاون مع إذاعة القرآن الكريم اعتبارًا من غدٍ الأحد 19 مايو 2024م مسابقة : (الركن الخامس)، وتهدف المسابقة إلى بيان أسرار مناسك الحج وجوانبه الروحية والإيمانية، وبيان يسر وسماحة ديننا الحنيف، الذي جعله رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أصلًا في الحج عندما كان يجيب سائليه : افعل ولا حرج.

والمسابقة الركن الخامس عبارة عن ثلاثين سؤالًا، ولها جائزة يوميًّا، قيمتها ألف جنيه، إضافة إلى خمس جوائز للأكثر مشاركة على مدار الشهر، قيمة كل جائزة منها ألف جنيه، فضلًا عن فائزين شرفيًّا يوميًّا للمشاركين من داخل جمهورية مصر العربية، وفائزين شرفيًّا للمشاركين من خارج جمهورية مصر العربية تذاع أسماؤهما عبر إذاعة القرآن الكريم.

وستبدأ إذاعة أسئلة المسابقة الركن الخامس بإذاعة القرآن الكريم بدءًا من يوم الأحد الحادي عشر من شهر ذي القعدة 1445هــ الموافق التاسع عشر من شهر مايو لعام 2024م في تمام الساعة السابعة وخمس وثلاثين دقيقة صباحًا وتعاد قبل المغرب في نفس اليوم.

وللإجابة على أسئلة المسابقة الركن الخامس يوميًّا، ويمكن المتابعة عبر موقعنا

الاشــتــرك فـــي قــنــاتــنــا عبر منصة x هنــا
الاشــتــرك فـــي قــنــاتــنــا عــلى الوتساب هــنـــا
صفحة الفيس بوك باسم مـســابــقــات إذاعــة الــقـــرآن الــكــريــم مــن هـــــنـــا
قــنــاة الـتلــيــجـرام لـجـمـــيـــع مـســابــقــات إذاعــة الــقـــرآن الــكــريــم مــن هـــــنـــا
الاشــتــرك فـــي قــنــاتــنــا عبر منصة x هنــا
لمتابعة موقعنا لعرض جميع المسابقات أول بأول جوجل نيوز هــــنـــــا
الاشــتــرك فـــي قــنــاتــنــا عــلى اليــوتــيــوب هــنـــا

الاشــتــرك فـــي موقعنا على بلوجر هــنـــا

للإستماع لســـؤال هــذه الــحــلــقــة من مسابقة الركن الخامس في هذا الفديو في السؤال التاسع من مسابقة الركن الخامس

سؤال الحلقة الحادية عشر مسابقة الركن الخامس
و إليكم رابــط الإجــابــــة عـــلـى الـــــســؤال الحادي عشر
بمسابقة الركن الخامس أضغط هنا

- شكرا لمشاركتم في مسابقة الركن الخامس ..

أسماء الفائزون في مسابقة الركن الخامس بإذاعة القرآن الكريم من القاهرة

الـــفــائز الأول بالسؤال العاشر من مسابقة الركن الخامس بجائزة وقدرها ألف جنيه مصري

1: حامد محمد حامد حريشة - طالب بالصف الثالث الثانوي الازهري من محافظة الشرقية

الفائزين من داخل جمهورية مصر العربية بجائزة شرفية - حيث يذاع اسم الفائز فقط في إذاعة القرآن الكريم من مسابقة الركن الخامس بإذاعة القرآن الكريم.

1: أنيسة محمد عبده راشد - معلم خبير بالمعاش من محافظة كفر الشيخ

2: أسعد حسين حسانين - سكرتير عام مركز أخمين بمحافظة سوهاج

الفائزين من خارج جمهورية مصر العربية بجائزة شرفية - حيث يذاع اسم الفائز فقط في مسابقة الركن الخامس بإذاعة القرآن الكريم.

1: محمد سعيد جاد الله حسين طبيب إستشاري إشاعة ومقيم في المملكة العربية السعودية

2: روضة علي السيد - ربة منزل من دولة السودان ومقيمة في جمهورية مصر العربية

هذا الموقع لوجه الله تعالى ، نرجوا منكم الدعاء للقائمين على الموقع.

تفسير قوله تعالى: ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ﴾

الجواب:

يقول الله سبحانه: الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ [البقرة:197].

معنى الآية: أن الحج يُهَل به في أشهر معلومات، وهي: شوال وذو القعدة والعشر الأولى من ذي الحجة، هذا هو المراد بالآية، وسماها أشهرًا؛ لأن قاعدة العرب إذ ضموا بعض الثالث إلى الاثنين أطلقوا عليها اسم الجمع.

وقوله سبحانه: فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ؛ يعني: أوجب الحج فيهن على نفسه بالإحرام بالحج؛ فإنه يحرم عليه الرفث والفسوق والجدال.

والرفث: هو الجماع ودواعيه، فليس له أن يجامع زوجته بعدما أحرم، ولا يتكلم ولا يفعل ما يدعوه إلى الجماع.

ولا يأتي الفسوق، وهي: المعاصي كلها؛ من عقوق الوالدان، وقطيعة الرحم، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والغيبة والنميمة، وغير ذلك من المعاصي.

والجدال معناه: المخاصمة والمماراة بغير حق، فلا يجوز للمحرم بالحج أو بالعمرة أو بهما أن يجادل بغير حق، وهكذا في الحق، لا ينبغي أن يجادل فيه، بل يبينه بالحكمة والكلام الطيب، فإذا طال الجدال ترك ذلك، ولكن لابد من بيان الحق بالحكمة والموعظة الحسنة، والجدال بالتي هي أحسن.

وهذا النوع غير منهي عنه، بل مأمور به في قوله سبحانه: ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ الآية [النحل:125][1].